صور.. عودة "مهرجان التحطيب" بالأقصر بعد توقف 3 سنوات.. اللعبة تجمع قلوب الصغار والكبار لحضور حلقاتها بساحة أبو الحجاج.. بدأت فى العصور الفرعونية وحديثا تحولت لرقصات لفرق الفنون الشعبية بالموالد والأفر

عودة مميزة وتاريخية لمهرجان التحطيب شهدتها محافظة الأقصر علي مدار الـ4 أيام الماضية، حيث نجح المهرجان رغم توقفه منذ 2014 في إعادة رونق وجمال لعبة التحطيب لأذهان وقلوب المحبين لتلك اللعبة الشهيرة في صعيد مصر، فتراص الأهالي من الكبار والأطفال والرجال والسيدات في حلقات بساحة ميدان أبو الحجاج الأقصري لمشاهدة مهرجان التحطيب الذي بدأ في 20 ديسمبر الجاري، والذى تقيمه الهيئة العامة لقصور الثقافة ويشارك فيه عدد من فرق الفنون الشعبية بالصعيد. وبدأت فعاليات مهرجان التحطيب بديفيلية للفرق المشاركة، أعقبه افتتاح سامر التحطيب، وشاركت فيه مجموعتى المزمار لفرقة النيل وسوهاج للآلات الشعبية بمصاحبة فعاليات المهرجان يومياً، كما قدمت فرقة "الأقصر وسوهاج وقنا وأسيوط والمنيا" للفنون الشعبية، عروضهما الفنية بساحة ميدان أبو الحجاج الأقصرى، وسط حفاوة وسعادة المشاركين فى الفعاليات، وبصورة يومية تم تنظيم سامر للتحطيب بحضور شيوخ اللعبة بمصاحبة المزمار لفرقة النيل، كما قدمت فرقة قنا للفنون الشعبية تابلوه "الفرح القناوى"، وقدمت أسيوط فنون شعبية تابلوه "الحجالة" "العصايا" "هاميس" تلتها فرقة المنيا فنون شعبية ومجموعة متنوعة من العروض منها مولد سيدى الفولى، وعرضت فرقة سوهاج فنون شعبية فقرتى "الربابة" "التحطيب" "الخلخال"، واختتمت فرقة سوهاج للآلات الشعبية بققرة "السيرة الهلالية". وتشتهر محافظات الصعيد وعلي رأسها الأقصر بإقامة ألعاب ومهرجانات التحطيب المختلفة، والتي تقام بساحة ميدان أبو الحجاج في الإحتفالات والأعياد والمناسبات المميزة، حيث يقبل عليها الجميع من الرجال والاطفال والشباب والسيدات لحضور فعالياتها المعشوقة لقلوب الصعايدة، وتقام مهرجانات التحطيب بصورة دائمة داخل ميدان أبو الحجاج. ومن جانبها قامت هيئة مهرجان التحطيب بالأقصر علي مدار الأيام الماضية بتنظيم حلقات سمر مميزة وكذلك طبع وإعداد كتيبات عن فن التحطيب، وعن تاريخه وأصوله ومناطقه الجغرافية في مصر المحروسة، حيث تعتبر لعبة التحطيب من الرياضات التاريخية وتعود للعصور الفرعونية حيث ترمز إلى قيمة البطل الشعبي "إبن النيل" وهو يواجه التحدي ولكن على الطريقة السلمية، وهي تعد انتصاراً لمفاهيم وقيم وتراث المجتمع، وتمكنت مصر مؤخراً من تسجيل ملف لعبة التحطيب، ضمن قائمة التراث غير المادى باليونسكو، وهو ما اعتبره الكاتب الصحفى حلمى النمنم وزير الثقافة نجاح فى الحفاظ على التراث المصرى من التبديد. ويقول المؤرخ هيرودوت في كتاباته عن صعيد مصر، أن التحطيب يحوز مضموناً درامياً في احد جوانبه، تظهره بجلاء ووضوح وندرة تفاصيل السيرة الهلالية، وذلك من خلال فكرتي البطولة والفروسية فيها، حيث تعتبر من تقاليد وموروثات هذا الفن الشعبي كموروث فني ورياضي، وتبين مدى حب المصريين للتجمع والفرح وكذلك استعراض القوى وإظهار البطولة. وتعد لعبة التحطيب من الفنون القتالية المصرية المستمدة من الأصول الفرعونية القديمة، التى يستخدم فيها العصى الخشبية فى المبارزة، وكان قد سجل المصريون القدماء لعبة التحطيب على جدران معابدهم، إضافة لتعليمها للجنود وذلك بالأسلحة بدلا من العصى الخشبية، وكانت طقسا من الطقوس المنتظمة التى تؤدى فى المناسبات الدينية، ويتم استبدال العصى بلفافات البردى الكبير حرصا على سلامة المتبارزين، لكن مفهوم اللعبة تغير فى العصر الحديث إذ تحولت إلى رقصة، فأصبحت تقدم من خلال الأفراح داخل الريف المصرى والصعيد كنوع من أنواع التراث الشعبى، وترجع تسمية اللعبة بالتحطيب، نظرا لأنها كانت تلعب باستخدام الحطب أو العصى الغليظة الذى يطلق عليها الآن "شومة"، وهذه العصى ليست للعدوان لكن ترمز للتمسك بالنبل والشهامة. وأصبحت رقصة التحطيب مرتبطة بالطقوس الاجتماعية عكس ما كانت عليه عند الفراعنة التى كانت متعلقة بالطقوس الدينية، وعلى الرغم من بساطة اللعبة إلا أنها أصبحت مصدر إلهام للعديد من الحضارات مثل الكيندو اليابانى والمبارزة القديمة التى انتشرت فى معظم الحضارات الغربية، التى تتشابه طقوسها وأخلاقياتها مع الجذور القديمة للتحطيب عند المصرى القديم، وتصاحب فن التحطيب في صعيد مصر وريفها، الأغاني الشعبية والرقصات الفولكلورية في كل المناسبات، والتي يحتفل بها أهل هذه المناطق المؤثرة في التاريخ الاجتماعي والشعبي والتراثي في مصر، وتتنوع الأغاني الشعبية المصاحبة لفن التحطيب حسب المناسبة، فهناك أغاني خاصة بالاحتفال بمولود جديد في الأسرة أو الاحتفال بالحصاد او الاحتفال بالأعراس، وأيضاً اغنيات لرقصات التحطيب خاصة بالاحتفال بالموالد المختلفة في هذه المناطق.